SERMON EPISTEL-JAMITA PARTANGIANGAN : Habakuk 2: 1 – 5

 

SERMON EPISTEL-JAMITA PARTANGIANGAN

Minggu II Dung Trinitatis, 14 Juni 2026

 Habakuk 2: 1 – 5

 

1.   Patujolo

Hea do adong sungkunsungkun na mandok: “didia do Debata uju mansai godang angka hajahaton na masa di portibion?”. Dang otik halak na pola merespon situasi na sisongoni, bahkan hita sandiri pe olo do songon si Habakuk on respon ta. Ala ibana pe uju diida ibana naung lam lumlam ngolu ni jolma i di Jerusalem, i do disungkunhon ibana tu Debata! Ala dunghon Raja Josia gagal patupahon reformasi; lam sega do ngolu ni bangso i dibahen angka raja na jungkat na manggomgomi nasida.  Molo taida rupani di Habakuk 1: 3 didok ibana do: “boasa tung pataridahononMu tu ahu hageduhon, jala marsombusombu Ho paidaida hangaluton? Pangarupaon dohot hadoboon di jolongku; masa parsalisian, jala tubu parbadaan.

Dang holan hita na so berterima di angka na masa na parpudi on. Bahkan respon songon respon ni si Habakuk pe gariada boi do tubu dirohanta, ala taetong suhar alus ni Debata songon na didok ibana tu Debata di Habakuk 1: 13 i “pita situtu do mataM umbahen so tarpaidaida Ho na roa, jala ndang tarbahen Ho marsombusombu mida pangarupaon; boasa ma tung paidaonMu pamupusi? Tung sip Ho molo dibondut halak parjahat na tumigor sian ibana. Pandohan on ro sian  si  Habakuk  tu  Debata  songon  argument  na,  naeng  berusaha ibana paubahon pamerengon ni Debata taringot tu angka na masa i. Asa manigor diuhum Debata ma nian angka parjahat i, alai dang siap ibana ala lobi sian na piningkiranna do disangkapi Debata taringot tu angka parjahat i. Ingkon manat do hita mangalapati buku Habakuk on, ala boi do hita maol marnida dibagian dia do Hata ni Debata dison, jala bagian dia do argumen ni si Habakuk. Asa turpuk ta di bindu 2: 1-5 on taringot tu respon ni si Habakuk do on di alus ni Debata naung tarsurat di Bindu 1 i. Turpuk ta on ma naeng mengkoreksi kesalah pahaman ta, taringot tu hajahaton na lam martamba na parpudi on. Na seolah-olah hohom boti Debata di angkana masa i. Turpuk ta on ma alus taringot tu sungkunsungkun ni si Habakuk taringot tu angka na masa i, nang dohot sungkunsungkun ta pe.

 

2.   Hatorangan ni Turpuk

1 (I.) Di atas panatapanku do ahu jongjong, jala tindang ahu tu partanobatoan, jala manatapnatap ahu marnida manang aha sidohononna tu ahu, jala manang aha alusna taringot tu alualungku.

Dunghon ro alus ni Debata tu si Habakuk, manigor direspon ibana do i marhite na nangkok tu atas ni panatapan (pos penjagaan). Tindang ibana di partanobatoan manatapnatap na nidok ni Debata tu ibana. Hira na pinatupa ni si Jona uju hundul ibana marnida aha na masa di Niniwe sibahenon ni Debata. Sai hira na menantang do sasintongna si Habakuk dison, paima tutu do sipamasaon ni Debata songoni? Respon on sasintongna ro ala na so siap do si Habakuk di alus ni Jahowa. Aha umbahen na ingkon manatapnatap ibana sian inganan na timbo i? Ala alus ni Debata suhar dohot na piningkiranna, hira so solusi do dietong ibana ala maborat hu. Umbahen na dibereng ibana, sian dia do huroa parro ni angka nasida na nidok ni Tuhan i.

 

Aha  do  alus  ni  Debata  huroa?  Parjolo,  didok  Debata  do  tu  si Habakuk  na  so  adong  agia  aha  na  tuk  diida  ibana  na  masa;  na ternyata naung adong diparade Debata peristiwa na balga. Paduahon, didok Debata do tu Ibana, adong sada bangso na pinarade ni Debata laho manguhum bangso Israel ima bangso Babel. Na metmet hian do bangso on, alai bahenon ni Debata do nasida sogot gabe bangso na bolon.  Boasa  dang  berterima  si  Habakuk?  Ala  nangpe  targoar Bangso Asyur songon bangso na bengis ala adong cara nasida manguhum jolma na maposihu, ima mamantikhon hau na tajom; dunghon i ditarik pat ni jolma na adong diatas ni rujakrujak i asa suruk sian toru tombus tu simanjujungna; ternyata bangso Babel do na umposi siadopan nasida sogot. Sistem ni bangso Babel ima “sapu bersih”.  Hau  na  adong  di  inganan  i,  taba.  Binatang  na  adong diinganan i, tampul. Pingkiran ni si Habakuk gabe lam mirdong ala ni cara ni Debata na so hadodoan ni rohana. Lam jahat jolma i, boi do pangheon ni Debata jolma na jumahat manguhum jolma i. Lamjahat bangso Israel, lam diparade Debata do bangso na jumahat laho manguhum  nasida.  Umbahen  i  do  mungkin  dang  saonari  tajalo parbue ni hajahatonta, alai sotung naung diparade Debata do halak na jumahat laho maruhum hita sogot.

 

2  Jadi  ninna  Jahowa  mangalusi  ahu:  Surathon  ma pangungkapon i, jala uhirhon tu angka batu panuratan, asa tangkas tarjaha nang pamolus.

Molo diparade Debata bangso  Babel, boha nama sogot angka na burju i na adong dope pigapiga halak di Jerusalem?”. Nda habis nama sude nasida na burju nang na jungkat na adong di luat on bahenon ni bangso Babel? Debata merespon sikap ni si Habakuk on mandok: martimbanghon holan na hohom ho di panatapan i laho mamingkirhonsa, disuru  Debata do si Habakuk  “asa diuhirhon tu angka batu panuratan, asa tangkas tarjaha ni angka pamolus”. Daripada sibuk hita holan membahas taringot na masa na parpudi on, tagonan ma hita pasahathon barita taringot tu hamubaon ni roha asa unang mantat harimason pamasaon ni Debata sogot. Ai gok situtu do angka songgotsonggot sogot na pinatupa ni Debata, na suhar sian na tapingkiri. Molo masa pe i dang pola susa hita mamingkiri i. Ketika Allah memberitahukan rencanaNya, itu harus diberitahukan supaya manusia itu bersiap. Bukan duduk dan menanti semua terjadi.

 

3 Ai taringot tu tingki sogot dope pangungkapon i, jala hapogan mareahi ujung, jala ndang margabus. Tung sura pe lumemba, sai  paimaima  ma  i,  ai  sai  na  ro  do  sogot  ndang  tagamon tartading.

Andigan do tingki hamamasa na nidok ni Tuhan i? Didok “tingki sogot dope pangungkapon i, alai nunga hapogan laho mareahi ujung. Sai na ro do sogot ari na nidok ni Tuhan i tu bangso on. Molo martudutudu tu Babel do na nidok na dison, ianggo di konteks ta nuaeng ndang be taringot tu parporangan ni bangso sitagamonta; alai haroro ni Tuhanta i nama. Songon bangso Israel na so sadar tingki hasusaan  na  naeng  ro  tu  nasida  marhite  sada  bangso  na  bolon, songoni do torop halak ndang paradehon dirina di haroro ni Tuhan i. Ada yang senang mempelajari nubuat akhir zaman dan apa yang akan  terjadi  hanya  untuk  sekedar  tahu.  Tetapi  tujuan  dari  kitab wahyu adalah untuk mempersiapkan orang. Dan memberitahu apa yang akan terjadi. Taringot tuson do sasintongna pangungkapon i dipasahat Debata tu si Habakuk. Asa dibaritahon ibana i tu bangso Israel.

 

4 Ida ma na teal do ibana, ndang tigor rohana di bagasan; alai anggo halak partigor i mangolu do binahen ni parsihohotna marhaporseaon.

Didok ma marhite turpuk ta on pandohan na mansai arga ima: alai ianggo halak partigor i, mangolu do binahen ni parsihohotna marhaporseaon. Pasti do gumodang halak na mansoadahon haporseaonna ala pambahenan ni Babel, alai mangolu do halak na manongtong manghaporseai Debata. Ternyata on do na jotjot dang tapeop dingolunta on. Terlena hita di konsep Lutheran uju didok: sekali diselamatkan, selama-lamanya diselamatkan. Gabe pangantusion na hurang taringot tu konsep i, mambahen lemba godang  halak  taringot  tu  haporseaonna.  Dang  taringot  tu  sahali porsea dipangido Debata tu hita. Alai torus porsea do.

Saat Babel datang ke Yerusalem maka tidak ada yang tersisa. Ini maksud  dari  ayat:  sekalipun  pohon  ara  tidak  berbunga,  pohon anggur tidak berbuah, tidak ada lembu sapi dalam kandang…. Itu ingin berkata itu tidak ada sisa. Namun Habakuk berkata, Tuhan kan masih ada orang baik di kota ini? Dia berkata jika orang yang saleh dan baik sama-sama mengalami kematian dengan orang fasik, ini tidak benar Tuhan. Dia tidak setuju, itu terlalu parah. Dan Tuhan memakai bangsa yang lebih jahat dari Israel untuk menghukum. Itu tidak bermoral. Sehingga ia mengatakan “mataMu terlalu suci untuk melihat kejahatan”. Itu argument Habakuk untuk mengubah pandangan Allah. Allah tidak terlalu suci untuk melihat kejahatan, Allah melihat kejahatan setiap hari. Ia melihat setiap pemerkosaan, pembunuhan, kerusakan moral dll.

Adong do guru bolon na patoranghon konsep haporseaon i mandok: ternyata di Bahasa Heber dohot Bahasa Gorik “hata porsea sarupa do pangantusionna di na dua bahasa on ima: satia manang setia”. Tetapi faktanya kesetiaanlah yang menyelamatkan. Terus percaya, memelihara iman itulah yang menyelamatkan. Bukan percaya satu kali dan mendapat tiket ke Surga. Tetapi tetap percaya bahkan ketika Babel datang, dunia hancur semuanya buruk “katakan aku masih percaya padaNya”. Kata Percaya sebagai kata benda hanya ada 3 kali dalam Perjanjian Lama. Sekali di Habakuk, sekali ketika membicarakan kesetiaan dalam pernikahan (terus bersama sampai maut memisahkan). Percaya dan kesetiaan adalah kata yang sama. Anda tidak akan pernah percaya kepada Yesus kalau tidak terus percaya padaNya. Paulus menuliskan dengan sempurna: “aku telah mengakhiri pertandingan yang baik, aku telah mencapai garis akhir dan aku telah memelihara iman” (2 Timotius 4:7).

5 (II.) Tongon tahe, pangoseose do ianggo anggur, jungkat do baoa i, dibahen ndang marparadianan; diparuak do butuhana songon parbeguan, jala songon hamatean do ibana, na so olo mahap, dipapungupungu tu ibana saluhut angka bangso, jala dipaluhut tu ibana sude angka marga.

Anggur di ayat 5 on songon metafora taringot tu kesuksesan imperialisme. Lam sukses bangso Babel, lam serakah nasida, songon sahalak na tenggen na mangharinghothon anggur laho pasombu hagiotna. Diujungna hamonghuson (keserakahan) nasida do mula ni hasusuda   nasida,   ala   Debata   ndang   mentolerir   imperialisme sisongoni  jala  manguhumi  bangso  Babel  dohot  cara  na  setimpal. Molo taida di Daniel 5:1-30 adong do respon ni Debata tu raja Beltsasar, dunghon didai ibana anggur i mamangke ulaula sere dohot perak  na binoan  ni  amana si  Nebukadnesar  sian  joro  na di  huta Jerusalem, huhut dipapujipuji nasida angka debata sileban sian sere, perak, tombaga, bosi, hau dohot batu. Didok Debata: “mene mene, tekel uparsim (nunga dibilang Debata harajaonmi, jala dipesanhon; nunga nidasing ho di bagasan timbangan, hape maneanghu di ho didapot,  nunga  dibagi  harajaonmi  jala  dipasahat  tu  halak  Madai dohot Persia). Laos di borngin i do mate si Beltsasar raja ni halak Kasdim dibunu halak. Nangpe hape songoni mohop ni pambahenan ni bangso Babel, alai Debata do na mangaturhon saluhutna. Manang na songon dia pe mohop ni angka bangso na parpudi on, alai Debata do na marhuaso disaluhut na i. Asa unang gabe morot haporseaonta sian Debata.

3.   Sipahusor-Husoron

a. Ada  lima  hal  mengapa  Allah  menghancurkan  Babel:  ketidak adilan, imperialisme, tindakan tidak manusiawi, kemabukan dan penyembahan berhala. Nang pe diloas Debata nasida maminsang bangso Israel, alai dang gabe ditolerir Debata bangso Babel uju melewati batas. Hot do jumpangan asi ni roha hita, nang pe koras dipinsang Debata. Ala ni i do porlu hamubaon ni rohanta.

b. Marsiajar sian na pinasahat ni Debata tu si Habakuk, na malua do naporsea i ala ni haporseaonna; i do hagogoonta nuaeng. Aut so mangula Debata, dang adong na tading sada pe bangso Israel molo marningot sistem ni bangso Babel i. Alai malua do naporsea i sian tangan ni bangso na jahat on. Asa hita pe lam porsea ma tu Tuhan i, manang na songon dia pe na masa; torus ma hita porsea tu Ibana.

c. Unang pola tadebat Debata taringot tu angka na masa. Sandok, Debata na mangolu do Ibana. Umbotoanan do Debata taringot tu sipatupaonNa sian hita. Dang ummalo hita sian Debata menyikapi angka hajahaton ni portibi on, ulaonta ima torus ma mamaritahon barita asa dipauba jolma i rohana.

 

Berbagi :